本报记者周洋●杨柳

聚焦徽墨文化的古装剧《家业》近期正在央视和爱奇艺热播，该剧以明代徽州贡墨案为配景，发挥诞生制墨世家的李祯（杨紫饰）携带李氏墨业重回巅峰的故事。剧中，演员曹磊饰演的骆文松（如图）对“墨痴”的极致演绎给不雅众留住潜入印象。从艺26年的曹磊此前在多部剧聚会尝试过很多不同脚色：在《觉悟年代》中饰演鲁迅、《八沉路云和月》中饰演邪派张云旗、《肃静的荣耀》中饰演小人物林义良……曹磊在收受《环球时报》记者采访时流露，脚色不在于戏份几许，“副角的敬爱敬爱在于丰富作品的肌理、完善时间底色。”

以墨为命，与墨共生

环球时报：骆文松一角兼具商贾身份与匠东说念主初心，在饰演中，奈何会通两种看似矛盾的精脸色质？

曹磊：骆文松诞生商贾世家，深谙情面世故，懂得衡量与哑忍，但他骨子里却守着一颗匠东说念主甘愿。当商界统统东说念主都在衡量轻重、精于合计的时候，只消他还会把墨手脚信仰，从不会向功利和谐。这是他最中枢的矛盾点，亦然我饰演初期要点捕捉的部分。这两种特色看似对立，实则相互交汇、相互拉扯。比如，他不择技能念念拿到李家的墨方，看似烦燥凶狠，试验上则是他识破世过后聘用把统统“城府”都用在看管墨业上。他以墨为命，以义立心，他的痴、他的傲和决绝，皆备源自这份文东说念主风骨。

环球时报：为讲授好“墨痴”，你作念了哪些前期准备和细节诡计？

曹磊：我之前看过关连著述，古代科举旁观法例很严，考生进科场连水都不许带，渴了就只可喝墨汁。你念念象一下，众人考完试出来，一个个嘴上黑不溜秋的，这画面特等可人。我一直念念把这个细节融入脚色，是以只消情节适应，我都会成心让骆文松嘴上沾着墨汁。在我心里，他便是个十足的“墨疯子”，整天泡在墨坊里，就算有东说念主把饭菜端到跟前，他也恐怕顾得上吃。饿了就喝口墨汁垫一垫，再撑上一阵子，这才贴合他的情景。

徽墨不仅仅世俗文具，2026FIFA世界杯中国比分网更是书道与传统文化的载体。骆文松对墨的沉醉，说到底，便是对传统文化的敬畏。开拍前，咱们随着非遗制墨匠东说念主学习调胶、捶墨这些技能。不仅仅单纯师法动作，更悉心感受他们制墨时的呼吸与节拍。一块墨要历经反复捶捣和打磨方能成型，读懂这些，智力上演骆文松制墨时发自心底的虔敬，也智力让不雅众敬佩：这个东说念主信得过作念到了与墨共生。

“传统文化最动东说念主的传承口头”

环球时报：骆文松与李祯的传承戏份激励热议，奈何解读两东说念主之间的关系？

曹磊：骆文松和李祯之间是匠东说念主与匠东说念主的灵魂共鸣，亦然文脉传承者的惺惺惜惺惺。骆文松在李祯身上看到我方年青时的正直，看到了徽墨身手延续的但愿。骆家出事那场戏，骆文松把《墨记》托付给李祯，他完成从死守制墨身手秘方到传承文脉的心态升华。骆文松的升天不是抑遏，而是文脉火种的从头出发，是李祯带着这份信念连接前行。这种卓绝年事、卓绝身份的文化神勇，是传统文化最动东说念主的传承口头。

环球时报：你和杨紫在演绎匠东说念主之间的关系时，奈何找准东说念主物之间“无关风月”的样式分寸？这次合营感受奈何？

曹磊：最启动拿到脚本，咱们亦然从不雅众视角去了解东说念主物，开运官网读文本时也会下坚毅合计，“这俩东说念主遇到一皆挺好的”。而一朝切换到演员身份之后，就必须紧紧把控细节分寸。目光一朝偏离了精神传承、风骨传递的内核，演绎出的东说念主物关系就会变味，是以这份克制和留白一定要极其精确——多一分会显得贫苦，少一分就穷乏了亲信的默契。这小数我和杨紫天然莫得明确聊过，但咱们在饰演中就实现了共鸣：骆文松和李祯的统统样式都围绕遵从身手张开，目光里长久是赏玩、招供、托付，莫得涓滴对于爱的示意，把样式充盈地落在文化传承的共鸣上。我合计这亦然为什么不雅众会如斯深爱这份正直的精神羁绊。

这是我第一次和杨紫合营，第一次见到她，我就合计她身上充满蔼然、真诚的气味。濒临这么的东说念主，我振作共享内心深处确切凿感受。戏剧天下致密“唯真不破”，我和杨紫在饰演时最大的共鸣便是真诚，演员树立起信任后，也就容易在戏剧中碰撞出精彩的着力。

改日，看剧就像品读一册书

环球时报：如今“副角出彩”成为影视圈常态，不雅众也愈发眷注副角的高光发扬，奈何看待这一表象？

曹磊：这是让东说念主欢娱的变化，诠释如今影视创作在不停庄重，不雅众的审好意思也变得愈加感性。一部信得过的好作品，不是单靠主角就能撑起来的，而是要依靠鲜美的群像，一皆搭建出完满又确凿的天下。副角的敬爱敬爱在于丰富作品的肌理、完善时间底色。就拿骆文松来说，他的戏份不算多，但他既是李祯的精神引路东说念主，亦然剧中徽墨文化的具象记号，他的存在让整部剧的文化内核更落地、令东说念主信服。我聘用脚色从不会分离是主角照旧副角，我最预防的是东说念主物是否有“活东说念主感”，能不成带给我启发，让我与他共同成长。也只消抱着这么的心态去塑造东说念主物，最终呈现出的内容才会安定，通盘故事也智力扎得下根基。

环球时报：在碎屑化时间，慢节拍、重内涵的脚色与作品奈何打动不雅众？在你看来，当AI等新技术迟缓融入影视行业，真东说念主演员的不可替代性体目下哪？

曹磊：今天的不雅众“吃”过好东西，众人在审好意思上还是荒谬庄重。不雅演关系也在发生变化，改日的长剧也许会是严肃艺术的阵脚，看剧就像品读一册书，需要插足完满的时期与心神，创作家就更要对不雅众的时期讲究。我恒久合计，沉下心来传递东说念主文温度和文化深度的内容一定会留住来，这是文艺作品质命力的信得过体现。我看到有不雅众说，“有时候嗅觉骆文松在这个天下上确凿留存过”，这句话让我有些潸然泪下。通过我的演绎，让脚色在不雅众心中留存，这件事于我而言荒谬伏击。我但愿用“逆算法”的口头——在当下这个“快时间”能慢下来回打磨东说念主物，用我方最针织的那份感知，和不雅众共同奔赴某一个标的。

相较AI开运中国官方网站，我认为真东说念主演员最不可代替的，是根植于咱们生命体验的共情力和东说念主文精神。AI也许不错从数据库中调取模子，不错师法样式。然而它体会不到骆文松对徽墨文脉的握念，无法领会浊世里匠东说念主的起义和遵从，很难传递脚色背后属于中国东说念主的风骨和情感。技术只可作为创作的扶助，而取代不了东说念主对文化、对生命、对精神底蕴的感悟。▲